PREGUNTAS Y RESPUESTAS LECTURAS 5,6 Y 7

Cibercultura: un mundo emergente y una nueva mirada de Jesús Galindo Cáceres

¿Cuáles son los dos fenómenos que surgieron a partir del EZLN?
El movimiento guerrillero de novela y Los lectores idóneos que esperaban justo la novela de la guerrilla sui generis

¿Cómo es la Intención Sociológica?
Es ambiciosa y a la vez constructiva. Tiene la certidumbre de mirar más allá de la mirada común, y de mirar lo evidente con mayor atención y detalle.

¿Qué es lo que la Metodología de lo Virtual nos permite?
Nos permite construir mundos a partir de modelos, mundos virtuales, pero también des construir los mundos reales reconstruyendo y reconfigurando los modelos que les dan sentido y los sostiene.

¿Cuál es la gran diferencia que hay entre las sociedades anteriores y la actual?
La gran diferencia es la complejidad de las órdenes de contacto e interacción. Hoy se pueden comunicar en mayor número de fases y planos mayor cantidad de grupos, porque está presente un mayor número de contactos entre sus respectivos modelos de síntesis.

¿Qué es lo que sucede con la red Internet?
Por primera vez en la historia es posible que multitudes se pongan en contacto simultáneamente, más allá del límite espacial, y con posibilidades interactivas. Lo que Internet ha traído a la vida social de final de siglo es una nueva era de la comunicación y la información

¿Qué es lo que nos permite La Red?
La red permite la puesta en escena de toda información conocida, accesible a cualquier usuario de la red, y con la competencia interactiva de corregir, anexar, reconfigurar.

¿Qué elementos se aprecian en el caso del EZLN?
Nuevas comunidades de sentido, su configuración está dada por medios tradicionales, pero también por nuevos medios.
El cuerpo político tiene nuevos límites, escapa a las percepciones tradicionales y sus medios.
Rasgos de una nueva ecología de información y comunicación.

¿Qué es la Comunidad Virtual?
Es la configuración de espacios de colaboración. Supone múltiples entidades independientes en evolución simultánea gracias a una interacción constante. Una forma social compleja, tan compleja como las actuales, distinta y con una economía de movimientos físicos superior. Su corazón es la voluntad de construirse, es una producción simbólica colectiva de mundos representados y compartidos.

¿Cuál fue el papel del Ciberespacio en el movimiento del EZLN?
Desde el principio mismo del movimiento fueron apareciendo en la figura Internet informaciones sobre lo que pasaba, declaraciones de los protagonistas, comentarios e interrelaciones de los espectadores de la virtualidad. El ciberespacio fue tomado por los simpatizantes del EZLN, en su avance tuvo flujos y reflujos sin opositor al frente. La comunidad de actores del ciberespacio creció y se hizo presente. Este frente fue descuidado por el enemigo del EZLN, y de hecho ahí fue derrotado. La relación entre este espacio y el real es un reto a la percepción y a la inteligencia creativa.

¿Por qué el EZLN es importante dentro la cibercultura?
Porque inauguró en México, y en buena parte del espacio virtual, formas de organización e interacción que suponen redes horizontales y participaciones múltiples y directas en los acontecimientos, más allá de los rifles y las balas. El EZLN configuró además, la creación de diversos niveles de comunidad virtual que muestran las posibilidades de otra forma de organización y cambio. Es también un fenómeno de la posmodernidad, el EZLN disparó la diversidad, la multiplicidad, la imaginación, la creatividad.


¿Qué es la Cibercultura?
Es una ruta de acontecimientos que se van afectando unos a otros dejando un sustrato que configura poco a poco una nueva civilización, una nueva forma general de orden social, de formas de relación e interacción, de sentimiento y pensamiento, de concepción de la vida misma y de la sociedad misma.

¿Cómo es la evolución de la sociedad texto a la cibercultura y el hipertexto?
La sociedad texto es una configuración fija de representaciones sobre el mundo de las relaciones entre los seres vivos parlantes y creadores de posibilidades. El libro es la mejor metáfora de la sociedad texto. El hipertexto permitió por primera vez la posibilidad de construcción de la textualidad desde la lectura. En el hipertexto, el texto mismo se modifica en la lectura.

¿Qué son las sociedades de información?
Son configuradas por estructuras rígidas de organización y de relación entre sus actores. Les imponen verticalmente guías de comportamiento y les inhiben la iniciativa y la creatividad.

¿Qué son las sociedades de comunicación?
Formas sociales de acuerdo y de la interacción entre pares, en una estructura jerárquica escalonada, que posibilita que cada escalón se organice con cierta independencia y autonomía.

¿Qué son las comunidades de comunicación?
Tienen una inversión estructural respecto a las otras dos, las relaciones horizontales adquieren prioridad sobre las verticales. La sociedad de achata y se complejiza en su organización horizontal. Esta es la forma de la comunidad virtual. El ciberespacio es el lugar que ha posibilitado su presencia crecimiento.

¿Qué es la Virtualidad?
Es una actividad constructiva, no representacional o contemplativa. El énfasis está puesto no en el mundo vivido o que se vive, lo que había sido el objeto de la mirada cultural en el pasado, sino en el mundo por vivir, por construir, el futuro.

¿Qué es el ciberespacio?
Es aún un territorio de colonización, de ensayo, de puesta en práctica de lo viejo, pero también de lo nuevo.

¿Qué es la ciberciudad?
Es una sola, la gran ciudad ciberespacial, con mayor número de habitantes hoy que cualquier ciudad tradicional, con mayor número de ofertas de servicios que cualquier ciudad tradicional. Digamos que aún así existe un orden de lo más cercano a lo más lejano, pero esto habría que consultarlo con la nueva percepción de los ciberciudadanos del planeta.

¿Cómo operan las redes?
Las redes operan bajo la lógica de pares, nada hay que esperar de ellas, sólo se es parte, y de pronto operan como un cuerpo unificado y sentimos su poder.
¿Cómo se construyen las redes?
Se construyen desde la intencionalidad generosa, gratuita, desde el gozo, el placer de compartir, de conversar, de estar, de relacionarse. En este juego se configuran tramas que permiten más de lo que inhiben.

¿Qué es lo que requiere la cultura de la información?
Requiere ser impulsada, que los actores sociales en sus redes necesiten más información de la que suponen.

¿Qué es lo que requiere la cultura de comunicación?
Requiere ser construida, por lo general necesitamos poco de los demás en sociedades ordenadas y plenas de institucionalidad.

¿Qué permiten las redes?
Las redes permiten, posibilitan, siempre lo posible, el tiempo puede ser reinventado, tanto el pasado como el imaginario del futuro, el tiempo de las redes es el presente, un tiempo energético pleno de emoción, de efecto, de fuerza, de intención.

¿Cómo es la forma sociedad de información?
Es piramidal, exige que haya un arriba dominante y un abajo dominado, y que lo de arriba sea ocupado por pocos, incluso llegando a uno solo, el gran dictador, la figura única del orden y la dirección social.

¿Qué es Internet?
Es una infraestructura física de aparatos e interconexiones de diversos tipos, pero también es una estructura ecológica emergente, una pauta de construcción social que desplaza a otras para ir tomando el centro de la configuración de las relaciones humana en un nuevo orden.

¿Qué es la cibercultura?
Es una nueva apuesta de la organización de la cultura general. No se trata de la relación de la informática con la vida social, sino de la configuración de una perspectiva que incluya a las nuevas tecnologías a las viejas, y a todo el espacio social dentro de una nueva cosmovisión que organice todos los vínculos posibles entre los diversos componentes sociales y todas sus opciones de conexión. La cibercultura supone más intersubjetividad, más diálogo y conversación entre distintos y semejantes.


¿Qué es el hipermundo?
El hipermundo construye una visión que implica complejidad. La vida social se amplifica en su configuración sistemática, son más los componentes y las interacciones, son más los vínculos y las posibilidades.

¿Cuáles fueron las primeras comunidades virtuales?
Las primeras comunidades virtuales fueron de buscadores de formas comunitarias no virtuales: hippies, ecologistas, feministas, rockeros. Antes de ellos, los primeros ejemplos de nuevas formas de asociación en el cibermundo fueron los académicos, los universitarios, los investigadores.

¿Qué es la cibercultura?
La cibercultura es un proyecto constructivo de sociedad, parte de las condiciones actuales, y de ahí se mueve a lo universal y a la diversidad de lo particular, en forma individual y colectiva.


¿Qué cualidades tienen las redes?
Las redes tienen las cualidades de las rígidas formas sistémicas y de las volátiles formas enectivas.

¿Cómo surge el concepto de cibercultura?
Al unir cultura y cibernética surge el concepto de cibercultura, que ya naciente requiere de una primera definición, de una primera coloración de su fondo y su textura, para mostrar su aportación, su diferencia, su necesidad.

¿De dónde proviene el término cultura?
Viene del latín, su primera significación es la de cultivo, agricultura, instrucción. Se compone de la raíz cultus, que significa cultivado, y ura, que significa acción o resultado de. De ahí el sentido de acción o resultado de cultivar. El concepto viene entonces de un mundo agrario que construye se sentido con la imagen del trabajo de la tierra, que requiere conocimiento y labor práctica eficiente para la obtención de un resultado altamente deseado de alimento, herramienta y belleza.



La piel de la cultura de De Kerckhove Derrick

¿Qué es aturdimiento tecnológico?
Sistemas tecnológicos en algún momento de la historia, no estaban preparados para todos los cambios a los que debían de adaptarse.
¿Qué es la tecnopsicología?
Es el estudio de los estados psicológicos de las personas, sometidas a la influencia de las innovaciones tecnológicas.
¿Qué es la psicotecnología?
Cualquier tecnología que imita, extiende o amplía los poderes de nuestras mentes.

¿Qué es la sub-muscularización?
Es la interpretación del movimiento y de la acción mediante una especie de mímesis sensomotora que involucra a todo el cuerpo.

¿Cuáles son los tres niveles en los que asistimos a una integración de las tecnologías?
Interior: hiperconcentración y aceleración del poder de los ordenadores. Exterior: estandarización de las redes de telecomunicaciones internacionales. Interactivo: interactividad biológica entre los seres humanos y las máquinas en la RV

¿Cuál es el propósito de la RV?
Dirigir simulaciones psicológicas externas con el pensamiento.

¿Qué es la realidad virtual?
Es una realidad que podemos tocar y sentir lo mismo que ver y oír con los sentidos reales, y no sólo con el ojo y el oído de nuestra mente.

¿Cuál es el papel principal de la televisión?
Es introducir un dispositivo de procesamiento de información, colectivo y concentrado, en los hogares de todo el mundo.

¿A qué se le conoce como “Lunes negro”?
A la quiebra bursátil del 19 de octubre de 1987. Millones de acciones se vendieron en unas pocas horas, haciendo descender el Dow Jones de la bolsa de Nueva York al tercero de sus mínimos históricos.

¿Qué quiere decir la palabra crisis?
Proviene etimológicamente del griego crino, que significa evaluar, juzgar o decidir. Una crisis es un tiempo para el juicio y un objeto de juicio.

¿Qué es comunidad virtual?
Lo que la RV te permite, es decir, al hecho de que las personas pueden encontrarse y trabajar juntas en estaciones virtuales.

¿Cómo está legitimada la manipulación en los media?
Está legitimada por las necesidades de brevedad y cobertura de noticias importantes en el lapso de tiempo más corto posible.

¿Qué es la piel de la cultura?
El diseño de la forma visible, audible o la textura exterior de los artefactos culturales.

¿Cómo funcionan los ordenadores?
Median entre el sistema nervioso interno de los usuarios individuales y los sistemas de procesamiento externos: actúan como in

Inteligencia en conexión de De Kerckhove Derrick


¿Qué es la Webness?
La esencia de toda la red, la palabra es un derivado de la World Wide Web.

¿Qué es la interactividad?
Es la relación entre la persona y el entorno digital definido por el hardware que conecta a los dos.

¿Qué es hipertextualidad?
Es el acceso interactivo a cualquier cosa desde cualquier parte; es la nueva condición de almacenamiento y la entrega de contenidos.

¿Qué es la conectividad?
Es un estado humano casi igual que lo es la colectividad o la individualidad.

¿Qué es la red?
Es la tecnología que hace explícita y tangible esta condición natural de la interacción humana.

¿Qué provoca la vida real en las personas y qué provoca la televisión?
La vida real provoca una participación física directa en la situación mientras que el contenido simbólico de la televisión no conduce a la acción sino a la interpretación.


¿Qué permitió el control remoto al consumidor?
Permitió ahorrarse aburridas secuencias dramáticas y los anuncios trillados.

¿Qué hace que los videojuegos sean exitosos?
Responden a una necesidad de los niños en edad de crecimiento de exteriorizar y controlar el desarrollo de sus sistemas nerviosos.

¿Qué es un avatar?
Una representación propia en el mundo virtual

¿Qué significa URL?
Universal Resource Locutor; son

¿Qué es tecnología cultural?
Es una tecnología que es tan generalizada que influencia de un modo fundamental la estructura y el comportamiento de las comunidades.

¿Qué idioma predomina en Internet?
Inglés.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS LECTURAS 3 Y 4

La era de la información de Manuel Castells

¿Qué es tecnología?
El uso del conocimiento científico para especificar modos de hacer cosas de una manera reproducible.

¿Cuál es el conjunto de tecnologías de la microelectrónica?
La informática (máquinas y software), las telecomunicaciones/televisión/radio y la optoelectrónica.

¿En qué se centra la ingeniería genética?
En la decodificación, manipulación y reprogramación final de los códigos de información de la materia viva.

Menciona alguna característica de la primera revolución industrial.
La primera revolución industrial, si bien no se basó en la ciencia, contó con un amplio uso de la información, aplicando y desarrollando el conocimiento ya existente.

¿Por qué se caracterizó la segunda revolución industrial?
Se caracterizó por el papel decisivo de la ciencia para fomentar la innovación.

¿Qué caracteriza a la revolución tecnológica actual?
Lo que caracteriza a la revolución tecnológica actual no es el carácter central del conocimiento y la información, sino la aplicación de ese conocimiento e información a aparatos de generación de conocimiento y procesamiento de la información/comunicación, en un círculo de retroalimentación acumulativo entre la innovación y usos.

¿Cuáles son las tres etapas por las cuales han pasado las telecomunicaciones en las últimas décadas?
Automatización de las tareas, experimentación de los usos y reconfiguración de las aplicaciones.

¿Qué diferencia a la tercer etapa de las dos anteriores?
Que en la tercera etapa, los usuarios aprendieron tecnología creándola y acabaron reconfigurando las redes encontrando nuevas aplicaciones.

¿Cuáles fueron algunos de los efectos que causaron la aparición de aplicaciones tecnológicas en todos los sentidos?
Transformaron los procesos de producción y distribución, creó un aluvión de nuevos productos y cambió decisivamente la ubicación de la riqueza y el poder en un planeta que de repente quedó al alcance de aquellos países y elites capaces de dominar el nuevo sistema tecnológico.
¿Qué representa la máquina de vapor en la revolución industrial?
Es el hecho central de la revolución industrial.

¿En que se baso la segunda revolución industrial?
En la electricidad como energía central.

¿Cuál fue el primer aparato de comunicación que necesitó energía eléctrica?
El telégrafo.

¿Qué papel tomó el motor eléctrico en la revolución industrial?
Hizo posible e indujo una organización del trabajo a gran escala en la fábrica industrial.

¿Cuáles fueron los principales avances tecnológicos electrónicos en el siglo XX?
El primer ordenador programable y el transistor.

¿Qué logró hacer posible el transistor?
Hizo posible procesar los impulsos eléctricos a un ritmo más rápido en un modo binario de interrupción y paso, con lo que se posibilitó la codificación de la lógica y la comunicación con maquinas y entre ellas.

¿Cómo se dio el primer paso de la difusión del transistor?
Se dio con la invención efectuada por Shockley del transistor de contacto en 1951.

¿Qué era Altair?
Una caja de cálculo que en 1975 Ed Roberts, creó. La máquina era primitiva, pero estaba construida como un ordenador de pequeña escala en torno a un microprocesador.

¿Cuál fue el primer microordenador comercializado?
El Apple I poco después el Apple II.

¿Qué representa Macintosh Apple en la era de la informática?
Macintosh Apple fue el primer paso hacia una informática fácil para el usuario, con la introducción de la tecnología de la interfaz de usuario basada en el icono, desarrollado originalmente en el Centro de Investigación de Palo Alto de la Xerox.

¿A quien se atribuye el descubrimiento de los procesos de clonación del gen?
A Stanley Cohen, de Stanford, y Herbert Boyer, de la Universidad de California en San Francisco.

¿Qué revoluciono la ingeniería genética en 1988?
La clonación de un ratón manipulado genéticamente, presentado por la Universidad de Harvard.


La Red es nuestra de José Manuel de Pablos

¿Cuál es la gran desgracia de las nuevas tecnologías?
El mal empleo político o discursivo que se ha hecho de ellas, a veces populista, en el sentido de que parece que con las nuevas tecnologías se fueran a resolver de golpe los grandes problemas sociales de la Tierra.

¿Cuándo surge la primera tecnología?
La primera tecnología surge de aquello seres arcaicos pintando en las paredes de cavernas animales que veían pasar.

¿Qué impacto social tienen las nuevas tecnologías?
Cuando en una tribu a alguien se le ocurrió moler el grano que encontraba en las espigas de una planta, que esa semilla molida servía para alimentar más tarde a los componentes de la comunidad durante un viaje migratorio; esa tecnología tuvo un impacto positivo en la colectividad.

¿Dónde ha estado la tecnología?
Siempre ha estado detrás de las culturas.

¿Qué hacen las tecnologías?
Modernizan el proceso, pero mantienen el producto.

¿Cuál es el gran principio de las nuevas tecnologías?
Entender que solo son piezas para aligerar un procedimiento, para obtener el mismo resultado con mayores facilidades.

¿De qué habla el autor, referente a la tecnología?
Del mal uso del concepto de nuevas tecnologías. Explica que la tecnología es tan vieja como la existencia del ser humano, y que el hecho de que la tecnología vaya modificándose, no implica que exista un cambio en los productos. Menciona también, el impacto de las nuevas tecnologías, la modernización de los procesos, y la supermanización (relacionado con el desarrollo de las empresas y trabajadores), entre otros.

¿Qué significa simedie?
Síndrome tecnofóbico medieval; éste es la resistencia a lo nuevo y a aceptar cambios.

¿Cuál fue uno de los primeros simedies?
Se encuentra cuando los árabes conocen la técnica de la elaboración del papel tras la captura de varios artesanos chinos en la batalla de Samarcanda.

¿A qué se refiere con la teoría del segundo cambio?
La teoría del doble cambio dice que el simple cambio tecnológico como mero intercambio o reposición de maquinaria no es suficiente.

¿Cuáles son las herramientas de información que tiene gran papel a partir de internet?
Periódico en línea, Revista telemática.

¿Cuáles son las características de la Revista Telemática?
Para la revista no existe tiempo ni espacio y debe de llamarse telemática, no electrónica. Tiene la capacidad de corrección en línea, ya que la otra después de impresa, difícilmente podrá corregirse para el público. Unos de los aspectos más importantes, es la conexión ya que existirá algún problema, se pudieran perder lectores y demás.

¿Qué es el sitio Web?
El sitio Web es el medio de acceso a la información, no un medio de comunicación. E acceso al mensaje es el medio. Con el medio accesamos a la información. El soporte es donde está plasmada la información y el banco de datos es donde la estamos guardando.

¿Qué es el teletrabajo?
Es un mundo feliz que las nuevas tecnologías van a originar, hasta el punto que podrás trabajar desde casa sin necesidad de hacer los actuales desplazamientos.

¿Para quién va ser valido el teletrabajo?
Para el patrón y el directivo propietario de la empresa, pero no será lo normal entre la masa de trabajadores.

¿Para McLuhan que será la aldea global?
Será cada vez más una aldehuela cósmica, la tierra será cada vez más un pañuelo.

¿Quiénes son los actores dominadores de las nuevas tecnologías?
Los neoescribas, poco en cada sociedad o comunidad, frente a la mayoría de los soportadores de los resultados del proceso comunicativo.

¿Cuál es la diferencia entre los neoescribas y los escribas?
La diferencia la encontramos en que los escribas son los poderosos del complejo mundo de la información, dejando para los neoescribas una especie de sub tarea.

¿Qué es la protohistoria de la informática?
Esta no es otra cosa que una modernización de la antigua técnica ideada en el siglo XV por Gutenberg en Alemania.

¿Cómo serán señaladas las nuevas tecnologías?
Han de ser consideradas pasos intermedios, aunque pilares vitales, hacia otras tecnologías que han de estar por venir y que han de popularizar aun más todos los procesos culturales.

¿Para qué van a servir las nuevas tecnologías?
Siempre van a servir para aligerar las tareas humanas.

¿Qué consecuencias tiene que las nuevas tecnologías faciliten el trabajo?
Tan escaso esfuerzo físico que el operario deje de ser trabajador para transformarse en parado.

¿De qué son generadoras estas nuevas tecnologías?
De nuevas formas de cultura cuando se adaptan a las necesidades del usuario que obvia la subordinación a estas herramientas.

¿Qué originan las nuevas centrales de telefonía digital?
Originan unos receptores – emisores de mensajes telefónicos provistos de una pequeña pantalla, detalle que no portan los aparatos analógicos de la vieja era.

¿Cuál fue el primero de los tres grandes sectores mediáticos en llegar a lo digital?
Fue el servicio grafico escrito y complementado con imágenes fotográficas de otro tipo.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS LECTURAS 1 Y 2

La muerte en el ciberespacio de Edgar Gómez Cruz

¿Cuáles son las tres eras de internet planteadas en el texto?
90's etapa en que internet aparece a nivel global, pocos usuario y pocos términos que acuñar para esos usuarios, poco accesible y lento, hasta ese momento se desconocía el alcance que tendría.

Sistematización de internet, es decir, quien lo usa, por qué lo usan, para qué lo usan. Era poco pensable que en estos momentos es posible usar el ciberespacio para cualquier cosa, pagar cuentas, interacción social, intercambio de datos, búsqueda de personas, con programas especiales es posible conocer lugares a los cuales no podremos ir nunca. La variedad de usuarios y lo que buscan es muy amplia, internet ya es parte de la vida social actual.

2003-2004 internet ayuda a cada persona a ser un nodo o enlace, ya no somos los espectadores o consumidores, ya pasamos a ser una conexión más de esta red global, información nos llega información reenviamos.

¿Qué es el CMC?
Es un concepto que funciona tanto en inglés como en español y que se ha consolidado como un concepto descriptivo de una rama del campo que representan los Estudios de Internet; Comunicación Mediada por Computadora.

¿Qué es lo que busca Edgar Gómez Cruz en este trabajo?
Conocer el entramado en el que se generaron los conceptos claves para el estudio de la CMC.

¿Qué es el ciberespacio para David Bell?
Tiene dimensiones materiales; simbólicas y de experiencia. Es máquinas, cables, electricidad, programas, pantallas, conexiones y es modos de información y comunicación: correo electrónico, sitios web, chat rooms, MUDs. Pero es también imágenes e ideas: el ciberespacio existe en el cine, en la ficción, en nuestras imaginaciones, tanto como en nuestros escritorios o en el espacio entre nuestras pantallas. Más aún, y este es un punto interesante, nosotros experimentamos el ciberespacio y todos sus manifestaciones mundanas y espectaculares al mediar lo material y lo simbólico.

¿Qué es comunidad virtual?
A pesar de la facilidad con la que el término es usado, no existe una sola característica que defina fácilmente lo que una comunidad es, o que identifique una formación social particular como una comunidad sin ambigüedad; Internet y ciberespacio son sinónimos de lugar y comunidad virtual es lo que en ellos habita.

¿Cómo se nos muestran los imaginarios según el autor?
Cada imaginario tiende a mostrársenos como un universo cerrado sobre sí mismo y homogéneo, es decir, ni afectado por las aportaciones en el tiempo y en el espacio ni tampoco fracturado o tensado por corrientes internas que pudieran estar en conflicto mutuo.

¿En qué años nuestras categorías analíticas fueron creadas?
Muchas de nuestras categorías analíticas fueron desarrolladas en los 80s y 90s, y muchas de ellas persisten en el supuesto nuevo.

¿Quiénes crearon esas categorías analíticas?
Fueron desarrolladas en su mayoría por ciudadanos norteamericanos, quienes crearon no solo la tecnología, sino el imaginario en torno a ella.

¿Cuál es una de las deudas de este texto?
Este texto, dada su delimitación y corto alcance, e insertándose en una aproximación sociológica, no puede, ni aspira, a establecer un marco mayor que el de los así llamados Estudios de Internet. La posible relación entre éstos y la tradición sociológica en su contexto histórico más amplio es una de las deudas que deja este trabajo.

¿Qué es lo que no pretende el texto?
Si bien es cierto que hay autores que desde la sociología y otras ciencias han sido fundamentales en la constitución del campo este texto no pretende dar cuenta de dicha herencia ni ser un análisis de la articulación de un “nuevo” campo de estudios en relación con el campo sociológico tradicional.
¿Cuáles otras deudas deja este texto?
Otras tres deudas quedan pendientes en este texto: una historia sociológica de las interfaces y dispositivos en territorio no anglosajón, un análisis más extenso de la relación tan estrecha entre ciencia ficción, el imaginario y los estudios de Internet, y por último, una historia de los métodos y las técnicas mayormente utilizadas para la investigación de la CMC en los distintos contextos científico-políticos y sociales.

¿Cuál fue el concepto que reinó entre los dispositivos de información y comunicación?
Medio.

¿Qué es la comunidad virtual de Rheingold?
Es siempre una comunidad basada en los sentimientos de fraternidad, empatía y solidaridad y en compartir (recursos, información, contactos, apoyo, etc.). La segunda cuestión importante es que, para él, la interacción a través del ordenador aparecía generando un espacio “externo” (y por lo tanto virtual) que, si bien podía tener
“impacto” en el mundo “real”, permanecía en una especie de separación con respecto a él.

¿Qué afirma Rheingold sobre su libro?
He escrito este libro para ayudar a informar a una población más amplia acerca de la importancia del espacio cibernético para las libertades políticas y los modos en que es probable que las comunidades virtuales modifiquen nuestra experiencia del mundo real, como individuos y como comunidades.

Según Rheingold, ¿Quién creó los ordenadores personales y la industria de la PC y por qué?
Los ordenadores personales y la industria de los PC fueron creados por jóvenes iconoclastas que habían visto desinflarse la revolución del LSD y el fracaso de la revolución política.

¿Qué es la comunidad virtual para Rheingold?
Las comunidades virtuales son agregados sociales que surgen de la Red cuando una cantidad suficiente de gente lleva a cabo estas discusiones públicas durante un tiempo suficiente, con suficientes sentimientos humanos como para formar redes de relaciones personales en el espacio cibernético.

¿Cuál es la diferencia entre las comunidades virtuales de Licklider y Taylor y las de Rheingold?
En una el peso está en la comunidad de pares que se comunica a través de redes computacionales, mientras que en la otra el centro de gravedad del concepto está puesto en la tecnología, que se erige como una posibilitadora para la creación de dicha comunidad.

¿Por qué el concepto de comunidad no es solo descriptivo sino constructivo?
Según Steve Jones hay una sensación de que nos estamos embarcando en la aventura de crear nuevas comunidades y nuevas formas de comunidad, y ese sentimiento es alimentado por dos motivos: primero, que nosotros necesitamos nuevas comunidades y, segundo, que podemos crearlas tecnológicamente.

¿Qué es la CMC además de una herramienta?
Es al mismo tiempo tecnología, medio y motor de relaciones sociales. No sólo estructura relaciones sociales, es el espacio en donde dichas relaciones ocurren y la herramienta que los individuos usan para entrar en ese espacio.

¿Cuáles son las tres controversias que genera el tema de la comunidad según Bell?
Resalta las tensiones entre los diferentes puntos de vista sobre las promesas y limitaciones de la cibercultura. También es controversial porque lleva en su corazón el argumento acerca de la relación entre la vida en línea y la “vida real” fuera de línea. Finalmente, es controversial porque envuelve el elaborar argumentos acerca del estatus de las comunidades de la vida real así como de las comunidades en línea.

¿Qué es La Red?
La Red es sólo una de las muchas maneras en las que las mismas personas pueden interactuar. No es una realidad separada. Las personas traen a sus interacciones en línea, algunos bagajes como su género, el momento en su ciclo de vida, su bagaje cultural, su estatus socioeconómico y sus conexiones fuera de línea (offline) con otros.

¿Qué reflexión nos da esta lectura?
Para los próximos cinco años: El incremento de la integración tecnológica, combinado con la asimilación de usos cotidianos y la correspondiente necesidad de asegurar la confianza en los interlocutores de una persona, continuarán para convertir a Internet en simple, seguro - y para bien o para mal- menos fascinante ambiente de comunicación.


Lo tecnológico y lo imaginario de Daniel Cabrera

¿A qué se conoce con el nombre de nuevas tecnologías?
Son el nombre que se destina a un conjunto de aparatos, prácticas sociales y nuevas realidades que ocupan un lugar central en las representaciones sociales del mundo, en las esperanzas, los sueños y los deseos de la sociedad contemporánea.

¿Qué implica la interpretación de y desde lo imaginario?
Una concepción antropológica del sentido y de la significación como surgimiento y flujo incesante. De manera que sentido y significación constituyen sim-bolos, es decir, unión y sutura de lo distinto, separado y distante de lo originario.

¿Por qué las nuevas tecnologías son conjunto heterogéneo?
Porque implican reunión de lo diverso y lo distinto, es decir, son conglomerado: una realidad formada por fragmento de múltiples materialidades unidas por la sociedad instituyente.

¿A qué más incluye la expresión nuevas tecnologías?
A las tecnologías de los nuevos materiales y a la biotecnología y la genética.

¿Dónde es visible la tecnología de los nuevos materiales?
En los materiales sintéticos, en múltiples objetos de diversos plásticos, cerámicas y nuevas aleaciones metálicas.

Además del conjunto de aparatos, las nuevas tecnologías, ¿a qué más atañen?
Atañen a lo institucional, visible en las nuevas modalidades de producción y organización económica.

¿Cuál es el tercer componente de las nuevas tecnologías?
El conjunto de discursos técnico-científicos y publicitarios intrínsecos a la producción, la circulación y el consumo de los aparatos.

¿Qué significa hablar de conjunto?
Significa que entre los diferentes componentes existe una relación que no se puede explicar por la sola funcionalidad.

¿Qué constituyen las nuevas tecnologías?
Constituyen el núcleo del imaginario tecnocomunicacional.
¿En qué se inspira la técnica moderna?
Inspirada en el control y dominio de la naturaleza, se transforma en la tecnología o tecnociencia en control y dominio de la sociedad.

¿Cómo sigue funcionando la técnica moderna?
Sigue funcionando como espacio de creencias e imágenes contra el cual se proyectan las concepciones y metáforas a través de kas que se promueven las nuevas tecnologías.

¿Cuál es la matriz imaginaria desde la cual hoy se postulan y circulan las significaciones sociales de las nuevas tecnologías?
La magia, la alquimia, vistas desde la actualidad, son significaciones que su funcionamiento constituye la matriz imaginaria imaginaria desde la cual hoy se postulan y circulan las significaciones sociales de las nuevas tecnologías.

En su condición de tecnociencia, ¿cuál es uno de los rasgos distintivos de las nuevas tecnologías?
El hecho de ser un producto de mercado, financiado y gestionado por empresas privadas donde el marketing y la publicidad son elementos esenciales.

¿Qué son los gurús?
Son divulgadores, compuestos por profesionales de la prospectiva al servicio de una definición de escenarios futuros que sirvan, fundamentalmente, para la acción de las empresas.

¿Qué constituye la década de los 90 para las nuevas tecnologías?
Constituye un espacio privilegiado para el análisis de cómo una sociedad construye su propio imaginario.

¿Qué delimitó la década de los 90?
Dos grandes acontecimientos políticos: la caída del muro de Berlín y la desaparición de la Unión Soviética.

¿Cuáles son los verdaderos símbolos de la nueva economía?
La explosión comercial de internet y el posterior auge de las empresas punto com.

¿Qué hay de nuevo en las nuevas tecnologías?
Lo que realmente importa en el análisis es la capacidad simbólica de la tecnología, para ser invocada como siempre nueva, dando origen a una sociedad nueva, del conocimiento, de la información, digital.etc.

¿Cuándo apareció el término nuevo?
En el siglo XVII el concepto novus (nuevo) aparece de forma casi obsesiva en los títulos de cientos de libros científicos.

¿Qué es lo nuevo?
Lo nuevo fundamenta la novedad del momento histórico calificado como “era” (de la información, digital)

¿Cuál es un buen lugar para encontrar afirmaciones sobre lo nuevo?
Los suplementos de negocios de los periódicos.

¿Qué es la innovación?
Es donde la novedad y lo nuevo tienen su imperio.

¿A dónde conduce la importancia de lo nuevo?
A pensar la cuestión de la temporalidad de las nuevas tecnologías como futuro.

¿Cuáles son los dos sistemas en la medición del tiempo?
El reloj, que es el más abstracto e instituye la hora como medida. Y un segundo sistema, el calendario, ligado a la organización cósmica, cuya unidad mínima es el día.

¿Qué hacen las nuevas tecnologías en cuanto a tiempo se refiere?
Aceleran y mejoran el rendimiento y, como consecuencia, la idea y experiencia de velocidad lo inunda todo.

VIDEO. PARTE DE UNA CHARLA IMPARTIDA EN CLASE

Video que muestra parte de una de las charlas por expertos en tecnologías impartidas en al aula.

Para ver el video:

• haz click en el siguiente hipervínculo
• copia el link y pégalo en tu navegador

http://es.youtube.com/watch?v=Dzd4xsA8Ef0&feature=channel_page

CAPITULO 19 De Kerckhove, Derrick (1999). La piel de la cultura; De Kerckhove, Derrick (1999). Inteligencia en Conexión

De Kerckhove, Derrick (1999). La piel de la cultura. Investigando la nueva realidad electrónica. España: Gedisa.Psicotecnologías.


El capítulo de Psicotecnologías es sobre la influencia que han tenido los medios de comunicación en el accionar humano, en específico la televisión; "los expertos en sondeos electrónicos orquestan nuestras emociones" (De Kerckove 1999). Es decir, las personas encargadas del manejo de la información en los medios de difusión masiva se encargan de persuadir al espectador para que consuman cualquier cosa que a los dueños de los medios les convenga.

La globalización y el avance tecnológico ha hecho que estemos comunicados e informados sobre cualquier cosa que pasa en el mundo, pero aún así hay filtros de información que manejan las grandes compañías para no mostrar cosas que no les convenga, el ocultar información por ser parte de una política de la empresa está bien visto.

La televisión hace que las personas dejen de usar la imaginación, la radio hacía que todos los que la escuchaban imaginaran lo que el locutor decía o simplemente se imaginaban como era ese locutor; con la televisión no sucede así, ya todo está plasmado en la pantalla lo que hace que la imaginación esté fuera de nosotros.

La televisión se volvió un sentido electrónico común para las personas que frecuentan ese medio con regularidad, ya que hay programación que es igual en muchas partes del mundo, lo que hace que sin querer se tenga una conexión con personas que no veremos en nuestras vidas.

Los satélites han sido parte importante en el flujo de información a nivel mundial, antes no se pensaba como se piensa ahora con respecto al mundo en el que vivimos, mirar un mapa impreso nos hacía imaginarnos como será cierto lugar lejos del lugar de origen, los satélites cambiaron eso de manera radical, pudiendo ahora cualquier persona acceder a una base de datos por medio de fotografías satelitales las cuales muestran la tierra tal como es con información necesaria para conocer casi cualquier lugar, el programa se llama Google earth.

Con esto nos damos cuenta del poder de los medios sobre la mente de las personas que los observa, pero todos tenemos el poder de decidir que es bueno y que es malo para nosotros.


De Kerckhove, Derrick (1999). Inteligencia en Conexión. Hacia una sociedad de la web. España Gedisa.

El capitulo es la introducción del libro donde el autor habla sobre una vida laboral que el tuvo a la que llamó fallo galante, él buscaba patrocinio para su proyecto que llevaba por nombre interactividad, pero como es común en cualquier nuevo proyecto para obtener recursos que lo apoyen es difícil al no tener la certeza de que se trata; pero con el paso del tiempo la interactividad estuvo de moda y ahora si era tiempo de mostrarle al mundo lo que tenía entre sus manos.

Hablando de interactividad la televisión fue el primer medio que la usó con el control remoto. El disco compacto no ha sido sustituido en el campo de la interactividad. Actualmente están los videojuegos o consolas que son totalmente interactivas.

La televisión genera sentimientos de compañerismo, prendemos la televisión cuando estamos solos para sentir lo contrario, algunas personas duermen con la televisión prendida creo que sustituyendo a la persona que les leía un cuento para poder dormir.

Ahora el usuario dejo de ser consumidor para también ser contenido, es decir, ya no solo buscamos información en una o dos personas, ahora cualquier persona tiene el poder de aportar algo al mundo y al ser así se vuelven contenido, lo podemos observar en los blogs o el youtube, donde se almacena información que le ha servido a muchos y que es ocurrencia de muchos mas. Y todo esto empezó con la invención de la rueda y la electricidad.


Todos los seres vivos se adaptan a su ambiente desde su nacimiento, el ser humano no es capaz de sobrevivir por sí solo pero si de adaptarse como todo ser vivo a su entorno, creo que Darwin alguna vez escribió algo similar. Es por eso que al igual que la tecnología avanza, las personas que van viviendo en esa época son más aptos para usarla, no quiere decir que sean más inteligentes, sino si mas moldeables. Sin embargo, a esos jóvenes acostumbrados a usar una computadora con Windows les das una que maneje ms-dos pues se les dificultará, y eso que no hace mucho se usaba el ms-dos; yo le llamo adaptabilidad tecno-biológica del entorno que nos rodea.

Los videojuegos hacen que se pierdan algunas habilidades pero que se ganen otras, se comentó en la clase que ahora ya los niños no saben como subirse a un árbol, pero si saben como acceder a Internet desde su consola de videojuegos, ¿eso los hace torpes? Yo pregunto, en la actualidad que es más necesario: ¿saber subirse a un árbol o acceder a Internet? Creo que por el tiempo en el que nos tocó vivir las nuevas generaciones aprenderán a usar una computadora porque será más accesible que ir al campo a tratar de subirse a un árbol.


La tecnología ha cambiado la imagen que se tiene del cuerpo, ahora todos tenemos acceso a todos y en la red podemos tener personalidades virtuales que no vallan de acuerdo con lo que somos en realidad, las relaciones entre personas por medio de la red se vuelven cada vez más comunes, en la red pueder ser quien sea, cambiarte de sexo si así se quiere y engañar a alguien, pero se corre el riesgo de también ser engañados.

La discusión está en el hecho de que si descargamos la mente en una computadora para que se necesita el cuerpo, igual pasa en muchas grandes fábricas, el personal ya no es humano y en ocasiones no es necesaria la presencia de una persona para que todo funcione a la perfección. Hay radiodifusoras que pueden ser programadas por una persona para que trabajen durante cierto tiempo sin que nadie este al pendiente, con lo que surge la incógnita: la persona extensión de la tecnología o la tecnología extensión de la persona.

El momento que muchos esperan es la fusión del ser humano con una máquina, o el momento en el que las máquinas puedan razonar. Cuántos de estos avances no están ya en proceso y experimentación sin que muchos lo sepamos, mucha de la tecnología no saldrá de las bases militares y nosotros por lo pronto seguiremos siendo avatares en un mundo virtual.


La tecnología no nace para enseñar, pero si se utiliza para eso es educativa; esa educación puede ser a distancia, en línea y virtual. A distancia es con medio de apoyo, hay diferencia de tiempo. En línea es en el momento y también es con un medio de apoyo como lo es una computadora o cualquier otro aparato que se pueda conectar a Internet. Virtual es cuando se usa el Internet como herramienta para aprender. Se cree que será el mundo un aula interactiva global.

Entre otras cosas para las que se pueden implementar la presencia virtual es en el cibersexo, aunque el sexo es basado más en el tacto que en la vista hay quienes aún así lo han experimentado, somos humanos la carne es débil.

El hipertexto son ligas dentro del texto que se lee en línea, es decir, palabras que permiten que le demos un clic y nos llevan a su significado o a otra ventana con información relacionada con la palabra cliqueada; esto ha hecho que dejemos de ser lineales a la hora de estar leyendo en Internet, ofrece más cosas pero es peligroso porque podrías perderte al estar navegando y dar clic donde no debiste.

La noticia tiene algunas características:
Presente, inmediata
Novedad
Pertinencia o relevancia
Carácter público

Los medios encargados de difundir las noticias son el periódico y éste tarda en presentar una nota por lo menos un día, aunque tiene una ventaja puedes consultarlo en archivo después de un tiempo para ver la misma noticia. La radio es inmediata, pero si no tienes un aparato receptor o pasó el momento de la noticia te la perdiste esa es su desventaja. Llega la televisión y cambia la forma de presentar los sucesos y los espectadores cambian su manera de imaginar esos sucesos.

Ahora ya hay publicaciones de periódicos en línea que presentan noticias al instante, pero a diferencia de los periódicos impresos, al ir cambiando información a cada momento no se cuenta con una estructura bien definida con información que pueda ser consultada durante un día, aunque una de las ventajas de los periódicos en línea es que ya combinan imágenes en movimiento (lo que hace la televisión) y también audio (lo que hace la radio).

La nueva era de las noticias hacen que los medios impresos pierdan fuerza pero evolucionan y proporcionan a los usuarios la selección de noticias por preferencia.

De Kerckhove, Derrick (1999). Inteligencia en Conexión. Hacia una sociedad de la web. España Gedisa.

LA PIEL DE LA CULTURA

De Kerckhove, Derrick (1999). La piel de la cultura. Investigando la nueva realidad electrónica.

En el libro de La piel de la cultura de De Kerckhove tiene temas que nos van llevando como de la mano para poder entender el mundo en el que estamos actualmente, se retoman términos ya vistos como lo son cibercultura, cibersociedad, mundo virtual, redes, etc.

Hay un capítulo en específico que se llama la piel de la cultura el cual habla de como todo ha evolucionado en su forma y figura, y que cada evolución marca un espacio determinado y una etapa en la vida de las personas que la vivieron. En este mundo tcnológico todo tiene un por qué de ser, al igual la apariencia de las cosas, ya no consumimos por consumir, sino que también las personas que nos persuaden a consumir saben como hacerlo, es una batalla entre aspectos, colores, formas, pero todas siempre tienen un común denominador.

A pesar de que las personas se resisten al avance tecnológico, terminana por aceptarlo e introducirse en él. Es muy común ver a alguien o escuchar a alguien diciendo que no comprará algo nuevo en el mercado pero termina adoptándolo y apropiándose tanto de eso que no lo quiere dejar.

Habla también de que todos pasamos a estar en una inteligencia colectiva en donde ya no hay cosas públicas o privadas, ya todo puede estar a la vista de todos; nosotros tenemos las facultades de juicio para entender lo que viene y deducir si lo tomamos o lo dejamos.

También nos habla de la lengua como primer tecnología y que en la actualidad si entendemos por lengua la forma verbal de comunicarnos la estamos dejando de lado por la forma escrita en el mundo digital.

CIBERCULTURA (Últimos capítulos)

Galindo Cáceres, Jesús capítulos 8, 9 y 13

Capítulo 8 contextos ecológicos y sistemas de información y comunicación

La composición del espacio social- sistema, enacción, entre estos dos existen las redes que son los mediadores, son rígidas y flexibles cuando se requieren, un ejemplo son un grupo de amigos en la red que sería un sistema estático y la aparición y desaparición de amigos sería dinámica; con esto se puede decir que las redes son dinámicas (abiertas) y estáticas (cerradas).

La realidad social es de lo más difícil de estudiar porque somos parte de la sociedad y es difícil de verlo desde afuera de esta. ¿Cómo vamos a saber cómo se configuran las redes con todo esto? Debemos de tratar de unir las partes sociológicas con las tecnológicas.

Capítulo 9 de la sociedad de información a la comunidad de comunicación

Lo importante de la historia es que nos hace saber por qué somos así ahora. En la comunidad de información las personas no cuentan todos somos semejantes, no hay razas, somos una sociedad primitiva. Sociedad de información, forma de expresión, ya se empieza a hablar las semejantes y las diferentes, hay forma de expresión. Sociedad de comunicación, ya no es uno solo el que manda, se le pide opinión al pueblo, tienen voz y voto, interés por la relación. Comunidad de comunicación, necesidad de relación con personas de todo el mundo, Internet es el parte aguas para el surgimiento de comunidades digitales que tienen necesidad de convivir.

Capítulo 13 cibercultura de la investigación

En la sociedad siempre hay cambios, todo se repite, duplica y mejora y la investigación para allá va. La cibercultura es la forma de ser con un sustento en las tecnologías de información. Para un nuevo mundo nuevos conceptos, para un mundo por venir, nuevos conceptos para percibirlo y construirlo.